صاهود
30-07-2003, 02:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
من أهم الذين أعتنوا بمنازل القبائل في اليمن الكاتب والمؤرخ المشهور..........( لسان العرب ) الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني .
وقد ركـّز في كتابه { صفة جزيرة العرب } على ذكر كثير من منازل قبائل اليمن ومن جاورها , بل كثير من أصقاع الجزيرة العربية , وإذا تتبعنا ما ذكره عن قبائل يام نجده في موضعين متباعدين : أحدهما قرب مأرب , والآخر في نجران وحبونا أو ( حبونن ) , فقال في وصف ما حول مأرب : ثم بعد مأرب أودية لطاف إلى الجوف أي متجهًا شمالاً مشاربها من شرفات ذي جرة , ومن شرقي مخلاف خولان العالية ومنها العواهل الأسفل وحمص , ويكون على تلك الأودية بنو حارث كعب يسيمون النعم , إلى أن يقول ومساقط بلد عذر مطره وبلد يام وهيلان ثم يعلق على ذلك الأستاذ / محمّد الأكوع محقق الكتاب قائلاً : يام قبيلة من حاشد , ولا وجود لها اليوم في هذا الحيّز , وإنما يوجد جبلها الذي يسمى جبل يام .
قال عاتق بن غيث : والذب أراه أنّ يام هذه يام عنس المذحجية لا يام الهمدانية والهمداني هذا لم ينسبها .
ويقول الهمداني في وصف سيل نجران : ويتقدم في شوكان من أعلى وادي نجران فيسقيه وينتهي في الغاط ويسمى اليوم ( القاع ) ثم يعترض بين نجران وتثليث أودية مثل وادي حبونا وغيره من بلاد وادعه وبلاد يام وزبيد وبلاد سنحان وبلاد لجناب ( قحطان ) وفي مكان يتكلم عن وادي المنبج فيقول : إنّ فروعه من بلاد يام القديمة وبلاد مرهبة , وكلاهما من همدان وهذا صريح بأنّ يام كانت في الجنوب ثم تحركت شمالاً قي زمن لم أرى من حدده , وفي مكانآخر يصرح الهمداني بأن يام الجنوب هي يام عنس , إذ يقول : بلاد مذحج أن تخرج من ذمار متوجهًا نحو المشرق بقدر فرسخين أرض عنس وهي واسعة , حدودها من ناحية الشمال الثنيّة إلى بيكلي والطيبار وجبيرة , إلى أن يقول : ومن ناحية المشرق ثات وبها اليوم من بطون عنس ..النهدييون , والقريون , والهيسيون , والياميون وهم رهط أبي العشيرة اليامي .
تلك الديار هي عند إلتقاء اليمن بحضرموت , أي ما نسميه بالزاوية القبلية حيث يلتقي السراة الممتدة جنوباً بالأخرى الممتدة غربًا.
ثم يصرح بوجود يام في نجران على أنهم ليسوا سكانه الرئيسيين , فيقول ليام وطن في نجران نصف ما مع همدان منها ثم بلدهم يطرد عليها ناحية الحجاز إلى حدود زبيد ونهد من ناحية حارة أو ( راحة ) وما يليها وهي راحة وملاح وسنحان فإلى ما يصالي خليف دكم وأعالي حبونا , والحظيرة وبدر الجنوب وصيحان وقابل نجران وهدادة وهذا صريح يقدّم ديارهم الحالية , فكل من بدر الجنوب وهدادة وسنحان روافد لحبونا , وكلها ليام , ثم يقول: عاتق بن غيث :تمكنت يام من نجران حتى أصبح قرينًا لإسمها , فلا يذكر نجران إلاّ وتذكر معه , وكل من فيه وما فيه لها ومنظم إليها بالجوار والتبعية.
[ وسيبين لنا ــ كما سيأتي ـ حمد الجاسر بأن يام الهمدانية عي التي كانت تسكن الجوف قبل أن تتجه إلى نجران وليس يام عنس كما قال عاتق غيث ]
قال الهمداني : في كتاب الجوهرتين ( ومنها ـ يعني معادن الفضّة ـ معدن الرضراض باليمن وهم معدن شمام وخير منه ... قال معدنو الفضّة ليس بخرسان ولا بغيرها لمعدن اليمن ـ وهو معدن الرضراض ـ وهو في حدّ نهم ومخلاف يام من أرض همدان .............وكانت همدان ساكن هذا الموضع من حربه,.......وهذا هو الذي ذكره النبي صلى الله عليه وعلى آله وبارك وسلم في كتابهمع ابن نمط الهمداني إلى أهل مخلاف يام وخارف فهناك جبل ( يام ) الأصحر وفيه آثار الجاهلي ...ثم أنتقلت يام من هذا الموضع فسكنت ما بين جوف الحيقة ونجران , فصار لهم قابل نجران القبلي فيه حاضرتهم وباديتهم بملاح وراحة فما يليها من حلال فسروم ).
قال البكري ( الرضراض ) : أرض في ديار نهم , من همدان وفيه معدن فضّة .
ويقول الجاسر هذا المعدن واقع في شرق اليمن وجنوب نجران يميل نحو الغرب وجبل يام ـ الأصحر ـ يدعه المتوجه ( جوف مراد ) عن يمينه , بحيث يقع الغيل شماله بمسافة تقارب خمسة أكيال ويسمى الجبل الآن الجبل الأسحر بالسين ويقع بين 20ـ15 و 10ـ 16 شمال خط الإستواء 30 ـ 44 و 45 خط الطول على وجه التقريب , ويقع جنوب وادي الخارد.
المراجع
من سيرة رجال يام المدونة للتاريخ.
صفة جزيرة العرب .
كتاب بين مكة وحضرموت ـ ص ـ 130/131/132.
العرب ج9 ص / 840/841 ــ عام 1388هـ 1968م.
العرب ج9 ص /842 ــ عام 1388هـ 1968م.
يضاف إلى ذلك بعض الكتب المدونه داخل الطرح السابق.
هذا والسلام عليكم...........................................صاهود0
من أهم الذين أعتنوا بمنازل القبائل في اليمن الكاتب والمؤرخ المشهور..........( لسان العرب ) الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني .
وقد ركـّز في كتابه { صفة جزيرة العرب } على ذكر كثير من منازل قبائل اليمن ومن جاورها , بل كثير من أصقاع الجزيرة العربية , وإذا تتبعنا ما ذكره عن قبائل يام نجده في موضعين متباعدين : أحدهما قرب مأرب , والآخر في نجران وحبونا أو ( حبونن ) , فقال في وصف ما حول مأرب : ثم بعد مأرب أودية لطاف إلى الجوف أي متجهًا شمالاً مشاربها من شرفات ذي جرة , ومن شرقي مخلاف خولان العالية ومنها العواهل الأسفل وحمص , ويكون على تلك الأودية بنو حارث كعب يسيمون النعم , إلى أن يقول ومساقط بلد عذر مطره وبلد يام وهيلان ثم يعلق على ذلك الأستاذ / محمّد الأكوع محقق الكتاب قائلاً : يام قبيلة من حاشد , ولا وجود لها اليوم في هذا الحيّز , وإنما يوجد جبلها الذي يسمى جبل يام .
قال عاتق بن غيث : والذب أراه أنّ يام هذه يام عنس المذحجية لا يام الهمدانية والهمداني هذا لم ينسبها .
ويقول الهمداني في وصف سيل نجران : ويتقدم في شوكان من أعلى وادي نجران فيسقيه وينتهي في الغاط ويسمى اليوم ( القاع ) ثم يعترض بين نجران وتثليث أودية مثل وادي حبونا وغيره من بلاد وادعه وبلاد يام وزبيد وبلاد سنحان وبلاد لجناب ( قحطان ) وفي مكان يتكلم عن وادي المنبج فيقول : إنّ فروعه من بلاد يام القديمة وبلاد مرهبة , وكلاهما من همدان وهذا صريح بأنّ يام كانت في الجنوب ثم تحركت شمالاً قي زمن لم أرى من حدده , وفي مكانآخر يصرح الهمداني بأن يام الجنوب هي يام عنس , إذ يقول : بلاد مذحج أن تخرج من ذمار متوجهًا نحو المشرق بقدر فرسخين أرض عنس وهي واسعة , حدودها من ناحية الشمال الثنيّة إلى بيكلي والطيبار وجبيرة , إلى أن يقول : ومن ناحية المشرق ثات وبها اليوم من بطون عنس ..النهدييون , والقريون , والهيسيون , والياميون وهم رهط أبي العشيرة اليامي .
تلك الديار هي عند إلتقاء اليمن بحضرموت , أي ما نسميه بالزاوية القبلية حيث يلتقي السراة الممتدة جنوباً بالأخرى الممتدة غربًا.
ثم يصرح بوجود يام في نجران على أنهم ليسوا سكانه الرئيسيين , فيقول ليام وطن في نجران نصف ما مع همدان منها ثم بلدهم يطرد عليها ناحية الحجاز إلى حدود زبيد ونهد من ناحية حارة أو ( راحة ) وما يليها وهي راحة وملاح وسنحان فإلى ما يصالي خليف دكم وأعالي حبونا , والحظيرة وبدر الجنوب وصيحان وقابل نجران وهدادة وهذا صريح يقدّم ديارهم الحالية , فكل من بدر الجنوب وهدادة وسنحان روافد لحبونا , وكلها ليام , ثم يقول: عاتق بن غيث :تمكنت يام من نجران حتى أصبح قرينًا لإسمها , فلا يذكر نجران إلاّ وتذكر معه , وكل من فيه وما فيه لها ومنظم إليها بالجوار والتبعية.
[ وسيبين لنا ــ كما سيأتي ـ حمد الجاسر بأن يام الهمدانية عي التي كانت تسكن الجوف قبل أن تتجه إلى نجران وليس يام عنس كما قال عاتق غيث ]
قال الهمداني : في كتاب الجوهرتين ( ومنها ـ يعني معادن الفضّة ـ معدن الرضراض باليمن وهم معدن شمام وخير منه ... قال معدنو الفضّة ليس بخرسان ولا بغيرها لمعدن اليمن ـ وهو معدن الرضراض ـ وهو في حدّ نهم ومخلاف يام من أرض همدان .............وكانت همدان ساكن هذا الموضع من حربه,.......وهذا هو الذي ذكره النبي صلى الله عليه وعلى آله وبارك وسلم في كتابهمع ابن نمط الهمداني إلى أهل مخلاف يام وخارف فهناك جبل ( يام ) الأصحر وفيه آثار الجاهلي ...ثم أنتقلت يام من هذا الموضع فسكنت ما بين جوف الحيقة ونجران , فصار لهم قابل نجران القبلي فيه حاضرتهم وباديتهم بملاح وراحة فما يليها من حلال فسروم ).
قال البكري ( الرضراض ) : أرض في ديار نهم , من همدان وفيه معدن فضّة .
ويقول الجاسر هذا المعدن واقع في شرق اليمن وجنوب نجران يميل نحو الغرب وجبل يام ـ الأصحر ـ يدعه المتوجه ( جوف مراد ) عن يمينه , بحيث يقع الغيل شماله بمسافة تقارب خمسة أكيال ويسمى الجبل الآن الجبل الأسحر بالسين ويقع بين 20ـ15 و 10ـ 16 شمال خط الإستواء 30 ـ 44 و 45 خط الطول على وجه التقريب , ويقع جنوب وادي الخارد.
المراجع
من سيرة رجال يام المدونة للتاريخ.
صفة جزيرة العرب .
كتاب بين مكة وحضرموت ـ ص ـ 130/131/132.
العرب ج9 ص / 840/841 ــ عام 1388هـ 1968م.
العرب ج9 ص /842 ــ عام 1388هـ 1968م.
يضاف إلى ذلك بعض الكتب المدونه داخل الطرح السابق.
هذا والسلام عليكم...........................................صاهود0